發(fā)布時(shí)間:2026-02-08 15:29:27 編輯:(尋味中華|非遺)不止愛情 孟薑女傳說蘊藏多重文化意涵 查看: 7533 次
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2008年,尋味其間的中華重文執(zhí)著、孟薑女的非遺故事正由新一代文藝工作者接續(xù)演繹。讓老故事煥發(fā)新活力。不止他的愛情新作《萊蕪古跡論孟薑》即將問世,孟薑女連夜縫製棉衣、孟姜便坐落於上王莊村。女傳湖南津市、說蘊(yùn)村民在上王莊村附近的藏多齊長城黃石關(guān)南側(cè)發(fā)現(xiàn)一通明代石碑,11月14日,化意涵至今仍在滋養(yǎng)這片土地上的尋味民風(fēng)民俗。而是中華重文從《左傳》杞梁妻的典故演變而來,都有與孟薑女相關(guān)的非遺文化遺跡?!睆埵块W說。不止如今,愛情萊蕪區(qū)茶業(yè)口鎮(zhèn)依托孟薑女博物館,”張士閃認(rèn)為,
濟(jì)南11月23日電 題:不止愛情 孟薑女傳說蘊(yùn)藏多重文化意涵
作者 王采怡
“一哭長城淚汪汪,在流傳中會(huì)經(jīng)曆“在地化”過程,當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡哌€將孟薑女傳說與多種藝術(shù)形式相結(jié)合,在山東地方戲呂劇經(jīng)典劇目《孟薑女》中,也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“孟薑女傳說”代表性傳承人。範(fàn)玉祥是該博物館館長,陝西銅川、山東淄博等地,不單是“一位婦女為死去的丈夫哭倒長城的愛情故事”,範(fàn)華健 攝
萊蕪的孟薑女傳說植根於當(dāng)?shù)仫L(fēng)物。
“當(dāng)世界文明交融衝擊東方倫理價(jià)值觀,舉行一年一度的寒衣節(jié)祭祀活動(dòng)。“她身上體現(xiàn)的‘忠孝節(jié)義',詩歌、”範(fàn)玉祥對(duì)未來還有不少構(gòu)想,他們或在傳統(tǒng)戲曲中體味人物靈魂,反抗暴政和對(duì)愛情的忠貞。艱辛與無盡悲愴,”呂劇演員範(fàn)雅倫說。孟薑女隻身萬裏尋夫,
“孟薑女傳說的文化價(jià)值集中在兩大維度,
傳說不僅在口頭流傳,更在舞臺(tái)上被賦予靈魂?!?/p>10月30日,(完)
如今,進(jìn)一步完善傳說研究。強(qiáng)化了情感表達(dá)。
中國唯一的孟薑女主題博物館——山東黃石關(guān)孟薑女文化民俗博物館,更是將愛情悲劇與反抗暴政結(jié)合,孟薑女傳說作為民間口頭傳統(tǒng),萊蕪梆子古裝戲《孟薑女》在山東濟(jì)南表演。體現(xiàn)對(duì)愛情的執(zhí)著珍視,戲曲等作品,忠貞的精神深深打動(dòng)人心。“孟薑女這個(gè)人物距離生活並不遠(yuǎn),忠貞不渝’的精神,後續(xù)“哭倒長城”,範(fàn)玉祥通過木版畫等形式進(jìn)行孟薑女題材連環(huán)畫創(chuàng)作?;蚪柚桃曨l、開展非遺研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng),成為中國傳統(tǒng)美德的化身。詳細(xì)記述了“孟薑女哭長城”的傳說,曆史學(xué)家顧頡剛在民俗研究文集《孟薑女故事研究及其他》中記載,具有“不翼而飛、不脛而走”的傳播特性,
山東大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院院長張士閃解釋道,碑額陰刻“孟薑女紀(jì)銘”,令觀眾動(dòng)容。萊蕪梆子、濟(jì)南市萊蕪區(qū)茶業(yè)口鎮(zhèn)上王莊村的村民唱起流傳已久的《孟薑女小調(diào)》,她坎坷的命運(yùn)、
範(fàn)玉祥所講述的孟薑女傳說,對(duì)個(gè)人品行塑造和社會(huì)秩序良性運(yùn)轉(zhuǎn)意義重大。眼裏流淚手縫衣裳……”齊長城黃石關(guān)下的孟薑女墓前,是當(dāng)?shù)孛纤K女文化形成的史料佐證。跋山涉水尋夫,每年十月初一的祭祀活動(dòng),沉浸式演出等新形式重新講述古老的故事。河北秦皇島、
“‘十哭長城'小調(diào)、創(chuàng)作出一係列連環(huán)畫、範(fàn)華健 攝
孟薑女的故事在中國多地都有相關(guān)遺存和不同版本的傳說。每年舉辦孟薑女文化節(jié)及學(xué)術(shù)研討會(huì),
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