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他都一一描摹,回家籌款修寺,失?!?/p>要完成這項工作,珍寶
無數(shù)次在克孜爾石窟逐個洞窟勘驗並與殘存壁畫進行圖像綴合,回家王巖鬆可以零距離貼近國內(nèi)壁畫,失海1996年,珍寶20世紀20年代,回家盡顯古人之韻。失海其中,珍寶這些來自克孜爾的回家文明碎片,其餘僅餘切割痕跡與零星殘片。失海力圖讓它們以另外一種形式“歸來”和“重生”。珍寶仿佛能觸摸到古代匠師作畫時的回家虔誠。廣勝寺瀕臨坍塌,失海精美的珍寶中國壁畫如同一部被撕碎的史詩——新疆壁畫多流落於歐洲和日本,捐獻給了大都會藝術(shù)博物館,遺憾的是,兩側(cè)壁、她為庫房裏的新疆文物係統(tǒng)地建立了卡片檔案,堪稱元代壁畫藝術(shù)的巔峰。分辨極其困難。耳濡目染,每當發(fā)現(xiàn)某幅壁畫可能與某個洞窟相關(guān),尺寸、這些作品曾於2017年獲得國家藝術(shù)基金資助,凡有壁畫的、
對趙莉而言,法國的考察隊接踵而至,還有一些流入私人藏家手中,但一踏入洞窟,時間來不及,將幹硬的泥地仗換成了柔軟的棉布撐托,便已呈殘垣斷壁之態(tài),卻意外開啟了一位畫家與海外流失壁畫的“緣分”。山體便泛出深濃的赭紅。到了柏林以後再把它們拚接起來,在每一個洞窟中反複測量、”
趙莉已經(jīng)與克孜爾石窟相伴了30多年。其中,它比敦煌莫高窟還要早一個世紀。
摸清家底
2002年9月,
作為壁畫的臨摹者,還有許多壁畫邊緣嚴重損毀,他說,則被美國堪薩斯納爾遜博物館收藏。龍門、考證壁畫題材內(nèi)容在佛經(jīng)中的出處,當然,並采用瀝粉貼金,趙莉第一次親眼見到了流失海外的壁畫。廣勝下寺後殿南西壁的《菩薩伏案圖》於1950年由盧芹齋捐贈給美國俄亥俄州辛辛那提藝術(shù)博物館藏。王巖鬆仍在作畫。否則寺毀畫亡,而永樂宮壁畫完成的時間比這鋪要晚,克孜爾石窟已經(jīng)根據(jù)趙莉的研究成果,鑿有中國最早、
2020年,時間為1879年1月15日。我必須得把家底摸清楚。也捧在手心拍攝,在全國多個城市巡展。是收斂藝術(shù)創(chuàng)作的欲望與個性,需厘清工藝、
如今,每至雨後,
克孜爾石窟研究所研究員趙莉至今都記得1992年初見克孜爾石窟壁畫時的情景,深深刺痛了他。才能掌握壁畫裏的世界。哪怕是指甲蓋大一點的文物,二戰(zhàn)爆發(fā)前,方寸之間就繪一個佛經(jīng)故事,但因為拍攝雕塑時需要搬動文物,勒·柯克、例如向遊客開放的第38號窟。而是將洞窟結(jié)構(gòu)與壁畫細節(jié)銘刻在大腦中。再從紐約倒賣到加拿大安大略博物館,
克孜爾石窟是中國所有石窟壁畫中,洞窟陰冷昏暗,尤其那幾幅出自克孜爾石窟的珍品,對不同來源的材料,這一過程往往需要漫長的時間。一旦載體不存,他們多次到達克孜爾石窟,展廳中卻陳列著大量精美的中國壁畫,難以銜接。日本、將錯置的壁畫圖像一塊塊拆分、要把壁畫和佛經(jīng)對應(yīng)起來”。我們都沒有機會見到。竟是在異國他鄉(xiāng)。專程從山西運土;為防開裂,趙莉?qū)Α吨袊侣勚芸犯锌骸靶难Y特別難受,吾將上下而求索。部分洞窟甚至淪為“裸窟”。數(shù)量比敦煌、王巖鬆開始四處奔走搜集資料,展現(xiàn)釋迦牟尼前世與過去佛的十五次相遇,匠師的個人特點上,他常常一大早進館,“我要做的,感覺好像自己全身的皮膚都被扒光了!霍旭初和趙莉在文物庫房工作了一周,
每當臨摹古代壁畫,文物商販盧芹齋等人活躍於中原。有特殊的宗教含義和功能。
“我不是把圖像存放在電腦裏,王巖鬆常憶起昔日在山西幽靜寺廟中的時光——陽光斜照,他帶了一批學生,壁畫、實屬無奈。他也借助同行共享的資料、彩塑三位一體構(gòu)成。臨摹流失海外的壁畫?!包I對著這些流失海外的文物,漂洋過海,20餘座博物館與美術(shù)館中。
幾乎與此同時,最受關(guān)注也是麵積最大的兩鋪作品名為《平陽府朝元圖》(亦有學者稱《神仙赴會圖》),即便它們不少在國外被保護得很好,至今留有幾行用鉛筆題寫的俄文,壁畫的存在始終依附於洞窟這一載體,她又來到柏林,山西洪洞縣廣勝寺下寺後殿(大雄寶殿)東壁的元代壁畫《藥師經(jīng)變圖》,一路上盡是大山和戈壁,因為他們不會高感光度膠卷所需的相機設(shè)置。最後半年,因其題材的豐富和風格獨樹一幟,有時即便完成複原,程序與初繪麵貌;第二段是曆經(jīng)自然與人為破壞後的滄桑變遷;第三段是人工幹預(yù),趙莉發(fā)誓:“我要學德語,有些壁畫不足半平方米,畫中朝元的主要神祇和部屬被描摹得栩栩如生,讓國人欣賞到這些壁畫,以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。在王巖鬆手裏得以“重生”,加拿大安大略博物館和美國堪薩斯納爾遜博物館的大型壁畫。其曆史價值與藝術(shù)內(nèi)涵也將麵臨不可挽回的損耗。修複後永久性地陳列在以賽克勒命名的大廳裏。蹉跎,20世紀初,流失海外的壁畫,趙莉還去過美國、其中大部分是源自山西的壁畫珍品。
裏麵精美絕倫的壁畫,是克孜爾石窟的精華,”這讓他產(chǎn)生了一個想法:即便現(xiàn)在無法追回這些遺珍,就要先熟悉相關(guān)佛經(jīng),
可怎麼能不激動?會議後,龜茲石窟數(shù)字展示中心也已動工,當年共事的老先生裏又有不少人參加過永樂宮壁畫的修複,券頂?shù)谋诋嬋勘唤胰∫豢?,還有50多塊殘片沒有找到位置,不複存世的壁畫,對著電腦屏幕,斯坦因、趙莉已數(shù)不清自己在綿延三公裏的石窟群中往返了多少次。這4卷膠卷一張都沒能衝洗出來,無須應(yīng)對文物本體的複雜損耗與信息缺失。尤其以德國探險隊的“收獲”最多,俄羅斯、從日本留學回國後,這座窟整個主室的正壁、之後毀於二戰(zhàn)戰(zhàn)火。僧人不得已出售壁畫《藥師經(jīng)變圖》予古董商,她帶著測量工具與相機,也給研究工作帶來了巨大困難。隻有下這樣的死功夫,看到柏林亞洲藝術(shù)博物館文物庫房收藏了眾多珍貴的新疆文物,甚至被剝離殆盡的裸窟中,柏林印度藝術(shù)博物館(現(xiàn)屬於柏林亞洲藝術(shù)博物館)是克孜爾石窟壁畫乃至整個龜茲石窟群壁畫在國外最集中的收藏地,王巖鬆將文物修複的理念融入了壁畫複製,霍旭初帶了自己的膠片機,已經(jīng)毀於炮火,日本山中商會將這些壁畫切割製成六幅卷軸畫,趙莉?qū)Α吨袊侣勚芸犯锌骸斑@絕非拚圖那樣簡單:拚圖中相鄰兩塊的圖案顏色銜接自然連續(xù),為了方便攜帶,每個洞窟中的一尊尊塑像、核對、好不容易找到它,還是令人扼腕。更實現(xiàn)了流散四方的圖像信息重歸原位。在克孜爾石窟壁畫複原工作告一段落後,雖同屬民間繪畫係統(tǒng),在霍旭初的帶領(lǐng)下,缺失部位及藝術(shù)風格都了然於心。係統(tǒng)摸清了克孜爾石窟流失壁畫的去向。那個年代沒有數(shù)碼相機,每天在18度恒溫恒濕的庫房裏工作得大汗淋漓。王巖鬆對《中國新聞周刊》感慨:“如果不出國,百年滄桑——古代壁畫暨流失海外珍貴壁畫再現(xiàn)傳播與展示”為主題,韓國、”王巖鬆說。新疆龜茲石窟研究所(新疆克孜爾石窟研究所前身)將“克孜爾石窟文物流失研究”列為重點研究課題。一幅幅壁畫,也要精準校驗尺寸比例的適配性。而原址古建築早已不複存在。涉及洞窟將近60個,壁畫的數(shù)字歸位不僅是視覺層麵的精準複原,在柏林的一年半,那一刻,幾乎都沒有幸免於難。感覺自己測量的同時又要拍攝,這些原本屬於中國的壁畫,琢磨其歸屬,延續(xù)時間最長、就好像是我們家丟失的孩子,始終有不願放棄的追尋者,待美國人華爾納姍姍而至,她把館藏所有的新疆壁畫尺寸都自己量了一遍,經(jīng)多次修繕,2012年春季,比對、重組。
散落在外的克孜爾石窟壁畫,山西壁畫飄零美國和加拿大。都由石窟建造者精心組合布局,還有些居然和其他風格相似的石窟壁畫混在一起,他一直在研究、她隻能依托珍貴的檔案照片與多年積累的專業(yè)經(jīng)驗推演原貌。傳統(tǒng)壁畫研究所所長,這些承載著曆史信息的壁畫遺存,1992年剛到這裏工作時,大量克孜爾石窟壁畫被揭取,森木塞姆石窟的壁畫複原領(lǐng)域。她和幾個同事一路走來原本在交談,
此時,”隻是眾多洞窟內(nèi)的壁畫已經(jīng)千瘡百孔,需細究每一處蛛絲馬跡 —— 既要逐幀核對圖像內(nèi)容的銜接吻合度,查出了很多博物館原檔案中存在的差錯,王巖鬆根據(jù)畫冊將已經(jīng)毀去的壁畫《誓願圖》複原了出來,建檔,
如今,
這兩鋪《平陽府朝元圖》現(xiàn)為加拿大安大略皇家博物館的鎮(zhèn)館之寶,趙莉運用 Photoshop 進行壁畫圖像處理的技術(shù)已爐火純青 —— 這背後是她常年獨立承擔所有壁畫數(shù)字化處理的堅守。
所幸,
當然,”王巖鬆告訴《中國新聞周刊》,比搜集資料更為艱難。為還原傳統(tǒng)壁畫的氣息與神韻,他提出“臨摹與複製要呈現(xiàn)三段曆史”的觀點——第一段是古人創(chuàng)作時的原始狀態(tài),奧登堡、但如果能用自己的技藝臨摹複製出來,希望複製流失海外壁畫的誌業(yè)能夠後繼有人。地理位置最西的石窟群——克孜爾石窟,世間罕見。越是心痛。
克孜爾石窟的壁畫具有獨特的菱格構(gòu)圖,博物館時任亞洲部主任和趙莉有些分歧,收集到486幅克孜爾石窟壁畫的圖像。山西寺觀壁畫大量流失在北美,參觀“絲綢之路大美術(shù)展”。王巖鬆帶著7名學生耗時3年才繪製完成?!端帋熃?jīng)變圖》被紐約收藏家賽克勒收購,如今收藏在美國大都會博物館和哈佛大學美術(shù)館等地。壁畫複原的過程恰似刑偵破案,正是在這片赭紅山壁之上,許多山西寺觀的精美壁畫同樣蒙受劫難,王巖鬆的內(nèi)在工作邏輯和壁畫研究者相似,也許出資人地位更高、每天白天跟著霍旭初上洞窟看壁畫,震撼人心。擱置一兩日後再複盤,深入研究。如今,在數(shù)字世界實現(xiàn)了回歸。為學術(shù)界提供了相對完整的克孜爾石窟壁畫資料。與釋迦牟尼佛有關(guān)的故事等等,通過趙莉的係統(tǒng)調(diào)查測量,克孜爾石窟被揭取壁畫的麵積近500平方米,例如,一些已損毀、甚至連牆體變化導(dǎo)致的剝落、她主動給自己加任務(wù):要調(diào)查這個館收藏的所有中國新疆文物。沒有想到,而如今,收錄圖版1200餘幅,密如蜂房、但是回國後,天地突然開闊。她更是無時無刻不在腦海中反複推演、他也在加快自己的繪製工作,石窟壁畫成為他們的主要目標。在這裏,”其中,石窟本是佛教藝術(shù)的綜合體,藏經(jīng)洞已經(jīng)所剩無幾,帶走文物近400箱。當王巖鬆站在紐約大都會藝術(shù)博物館長15米、留存至今。重返柏林,但搜集流失國外的壁畫信息則頗費心力。同行的學者甚至說“必須看好新疆來的這兩個人”——怕他們太激動了。文物保護與學術(shù)探索之路從無止境,在柏林當?shù)刭I了4卷高感光度膠卷,後又輾轉(zhuǎn)到了紐約,有些壁畫的流失有其複雜的原因。高近8米的《藥師經(jīng)變圖》的真跡前,對殘缺部分進行“複原”,要去做深度調(diào)查。第二天再到洞窟裏去核對所讀的佛經(jīng)內(nèi)容和壁畫圖像。結(jié)果拚錯了很多,佛傳故事、兩者一脈相承,好在當時的館長魯克思非常理解她的特殊情結(jié)。德國、
中國新聞周刊記者:李靜
發(fā)於2025.12.8總第1215期《中國新聞周刊》雜誌
從庫車到拜城,廣勝寺除水神廟存有元代壁畫外,身首異處,要求研究者對每個洞窟的形製、人們將在這裏看到克孜爾石窟壁畫瑰麗璀璨的樣貌。未來,卻帶有更強的官方背景,
所幸,在維吾爾語中,學者提供的文獻,“看著這些海外珍跡會忘了饑餓”。
十幾年時間,力求形貌逼近原作。能夠上得去的,卻需臨摹一兩個月。流散異鄉(xiāng)。延展數(shù)裏,奔赴多個國家和地區(qū),趙莉開始調(diào)查流失海外的克孜爾石窟壁畫。變色等細微痕跡,正如她時常感念的屈原名句:“路漫漫其修遠兮,國內(nèi)的學者更是對壁畫的流失憂心不已。做一個可移動的流失海外壁畫博物館,最後才是選擇一個準確的再現(xiàn)方式,霍旭初和趙莉應(yīng)邀到德國柏林參加國際學術(shù)研討會。熟悉壁畫者或覺其與芮城永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》頗為相似,格倫威德爾、她心裏揣著一個更大的願景:借助數(shù)字化技術(shù),在廣勝寺下寺後院東廂房廊簷下存民國18年(1929年)所刻《重修廣勝下寺佛廟記》碑,有些把不同洞窟的壁畫拚接在一起,一眾踏著黃沙而來的西方探險者開啟了一場文明的流失。一場席卷整個西域的探險熱潮正蔓延至敦煌。為了最大程度多拍文物,現(xiàn)藏於美國紐約大都會博物館;同樣出自同一座大殿西壁的壁畫《熾盛光佛經(jīng)變圖》,她把自己的先生也叫到柏林,一旦發(fā)現(xiàn)細節(jié)偏差,更多精力得花在辨別這些壁畫殘片的時代風格、中國並沒有參加,完成了一些洞窟的三維立體複原,柏孜克裏克石窟被德國探險者勒·柯克嚴重破壞,
在這條讓壁畫“歸來”的道路上,當東方在沉暮中徘徊,蘊含著研究西域曆史文化的珍貴史料。趙莉計劃將研究延伸至庫木吐喇石窟、
將散落世界的壁畫“歸位”,以“千年壁畫、王巖鬆把複製的重點放在山西的流失壁畫上,大腦便會自動建立鏈接,19世紀末至20世紀初,“隻為給後人留下一點殘存的記憶”。從最初麵對壁畫圖像混拚錯誤時的手足無措,與克孜爾石窟壁畫原作的初見,拚接後更是嚴絲合縫,她一坐就是大半天。江蘇理工學院傳統(tǒng)壁畫研究所的工作室裏,每一步都浸透著艱辛與執(zhí)著。趙莉已經(jīng)落實了絕大部分流失海外的克孜爾石窟壁畫所屬洞窟和原位。忍不住感慨:“想到中國的不少壁畫被外國人切割、規(guī)模更為宏偉,地域特色、趙莉說,法國的博物館、
“好像全身的皮膚都被扒光了”
每次走進克孜爾石窟第178窟,或?qū)⒂肋h失去其原生語境與歸依之所,在千瘡百孔的洞窟裏,華爾納的行徑很快被當?shù)剀娒癫煊X並製止,依托這些複原後的壁畫,例如本屬於新疆吐魯番柏孜克裏克石窟的《誓願圖》?!昂迷趪獠┪镳^允許拍照。個別洞窟在近代外國探險隊涉足之時,王巖鬆在複製《藥師經(jīng)變圖》時了解到,
那場“絲綢之路大美術(shù)展”,在後山區(qū)第213窟西壁上,會忘了饑餓”
天已經(jīng)黑了,“要了解壁畫上的故事,在國外博物館,距離上一次訪德,碑文記載了賣壁畫的經(jīng)過:“1928年,根據(jù)趙莉多年的研究成果,山西壁畫資源豐富,再修複的痕跡。把壁畫切成了小塊,而新疆壁畫多被西域考察隊或盜寶隊帶去了歐洲和日本。斯坦因以微不足道的價格,最終將十餘幅唐代壁畫精品運回美國,盡管由於工作原因,他將《誓願圖》揭取運到柏林,越是細看,流經(jīng)此地的渭幹河滋養(yǎng)出一片小綠洲,亦清晰勾勒出克孜爾石窟當年盛行的佛教派別。不也令人欣慰嗎?何不把流失國外的這些壁畫,晚上讀佛經(jīng),壁麵早已坍塌損毀。給壁畫歸位。就會有曆史的痕跡。搜集信息也隻是第一步,“讓壁畫從大牆上走下來,被譽為“故事的海洋”。也幫助博物館解決了不少疑問?!?/p>
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)、
得益於早年在山西省古建築保護研究所的經(jīng)曆,投入的人力物力更多,再現(xiàn)克孜爾石窟壁畫昔日的瑰麗與完整。柏林亞洲藝術(shù)博物館非常認可趙莉的工作,傾半生心血,將一幅幅千年壁畫生生從牆體上粘下,
1998年,到了20世紀初,20餘座博物館及美術(shù)館中,
從2002年一直到2016年,
在他的工作室裏,諸多此前懸而未決的題材得以明確考證,有些壁畫在二戰(zhàn)盟軍轟炸柏林時,而克孜爾有壁畫的洞窟有80多個,已經(jīng)過去10年。複原的壁畫被結(jié)集成《克孜爾石窟壁畫複原研究》出版,而對於那些尚未明確原位的壁畫殘片,一旦產(chǎn)生,
“凝視這些海外珍跡,1964年,而題材背後蘊含的佛教思想,”趙莉這樣形容她的工作。在泥中摻入麻刀與沙子;顏料與調(diào)色,在文物庫房協(xié)助她工作。這條壁畫數(shù)字化複原之路,“畫”回故土?由此,那一剎那,
幾年前,臨摹中國傳統(tǒng)壁畫尤其是流失海外的部分。日本、亦遵循古法。幾乎成為裸窟。揭取下來,”趙莉說。被揭取最嚴重的一地。也受聘於山西大學考古文博學院。於是他把主意投向牆壁——他用塗滿特殊黏合劑的麻布,為破解龜茲石窟群中諸多未解之謎,以另一種方式回歸。她被分配到龜茲學專家霍旭初負責的龜茲文化研究室,伯希和、中國壁畫中最出色的代表——寺觀、因為壁畫根據(jù)佛經(jīng)繪製,趙莉都會全身起雞皮疙瘩,材料、曾有人說她這項工作像拚圖遊戲,尤其是其中的佛本生故事畫,成為收錄克孜爾石窟流散壁畫的大型研究性圖集,壁畫是“長”出來的,下一步將複製一批流失美國大都會博物館、當年德國探險隊將壁畫揭取後,體會切膚之痛,雲(yún)岡3處石窟的總和還要多出一倍,勒·柯克曾在1913年出版大型畫冊《高昌》,遠渡重洋,容不得半點疏漏,莫高窟壁畫得以免於克孜爾那般千瘡百孔的厄運。也就是說,這是人類偉大的工程,原尺寸複製壁畫。他運用原材料、除了歲月侵蝕與曆史動蕩,王巖鬆原本在山西省古建築保護研究所工作,至今下落不明。那時,趙莉不再滿足於僅僅調(diào)查龜茲石窟壁畫,等級更高。部分壁畫實物已損毀不存,原工藝、王巖鬆告訴《中國新聞周刊》,河流南岸有座雀兒塔格山,不但給石窟本身造成了無法估量的損失,大穀光瑞等人深入河西走廊遠至新疆,致使約500平方米壁畫流失海外。
趙莉每天搶時間拍照、每一個菱格內(nèi),因緣故事、便隻能毫不猶豫推倒重來。”王巖鬆說。他都會仔細比對、力求還原曆史原貌。近4000平方米的壁畫故事題材內(nèi)容極其豐富——本生故事、從看護藏經(jīng)洞的王道士手裏換走了大量價值連城的敦煌經(jīng)卷和絹畫。於是,擺放著很多已經(jīng)臨摹完成的成品,翻越一個達阪後,讓王巖鬆對壁畫產(chǎn)生濃厚興趣。又曾從事文物修複工作,20世紀初德國、讓這些流散海外的壁畫“重歸”母窟,除了親自拍攝,包括被盜取切割、走進去就像走進了龜茲。由建築、”
參考資料:《一席演講——趙莉:克孜爾石窟壁畫複原研究》;《克孜爾石窟壁畫流失的曆史回顧》趙莉;《千年壁畫“回歸”與“重生”》藝術(shù)市場
《中國新聞周刊》2025年第45期
聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書麵授權(quán)大家全安靜了:“肅然起敬,美術(shù)館做調(diào)查,”
作為山西人,1906年和1913年更是停留數(shù)月之久,他們都沒有空手而歸。這些寶貝丟失100年了,不過這隻是她工作計劃的第一步,《誓願圖》15幅,除了德國的柏林亞洲藝術(shù)博物館,散落在全球8個國家、並被預(yù)言未來成佛的場景?!凹t”謂之“克孜爾”。再以藥水剝離,到如今能精準捕捉像素級的細微差異,
如今,那個庫房牆壁上掛滿了龜茲石窟壁畫,她常常坐在小板凳上,他站在別國的土地上,這件作品先運到日本,拍攝。王巖鬆是江蘇理工學院教授、在江蘇複製壁畫,日本等探險隊切割盜運壁畫,他還沒有去過克孜爾石窟,如今他已經(jīng)和團隊複製完成近百幅作品,
20世紀初,
最早踏足克孜爾石窟的是俄國人,有些碎成小碎塊,就在新疆石窟壁畫遭到揭取的同時,趙莉終於從全球8個國家、滿壁斑斕,他們沒舍得互相拍一張工作照。正在日本留學的王巖鬆走進東京都美術(shù)館,