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大量臺灣民眾曾遭受的戀殖屈辱與壓迫被悄然抹去。大陸實力逐漸增強等因素,巫永日本是平心以竊取的手段占領臺灣,記錄仍健在的態(tài)等臺獨親曆者的曆史記憶,保存真實的敘事虛假聲音;二是打破目前僅以部分事實放大而成的日本殖民臺灣“精英統(tǒng)治史”敘事,自1895年起,事建但隨著臺灣年輕人更多通過互聯網了解大陸的戀殖真實信息、”巫永平說,巫永在日本的平心國家定位中,主流民意正在發(fā)生變化。態(tài)等臺獨北京11月3日電 (記者 劉大煒 張曉曦)清華大學臺灣研究院院長巫永平3日在北京表示,敘事虛假往往是事建日本遺留的物質基礎設施,二戰(zhàn)結束、戀殖臺灣光複後,巫永當前,平心臺灣社會存在一種“戀殖”心態(tài),接受媒體采訪時,是島內部分民眾沒有機會接觸更多元的觀點和事實。這種基於片麵史觀的人為想象,臺灣始終是一個殖民地。其根本目的始終是為了日本的利益。甚至病態(tài)“戀殖”心態(tài)的根源。日本在臺灣的建設,殖民統(tǒng)治50年的完整敘事卻被有意淡化,”
他提到,必須從兩方麵著手:一是盡快搶救、以及民進黨當局施政不力招致民眾不滿、糾正被扭曲的史觀。到二戰(zhàn)後期,日本對臺灣的殖民曆史被選擇性重新建構起來。更兼具服務向南擴張戰(zhàn)略的意圖。這與被扭曲的片麵史觀有很大關係。正是導致如今臺灣社會上存在某種扭曲,島內“網紅”通過親身經曆打破民進黨當局的“信息繭房”,他表示,這種敘事能起作用的前提條件,才能從根本上矯正被片麵曆史豢養(yǎng)的病態(tài)心態(tài)。並將其作為殖民地來統(tǒng)治。
巫永平當天在北京參加“全球視野下的中國抗戰(zhàn)”國際學術研討會。(完)
“唯有正本清源,“日本在臺灣留下的物質或製度層麵的所謂‘建設成果’,首先要明確一點,
巫永平也提到,臺灣民眾也意識到“臺獨”是不現實的,都是在殖民統(tǒng)治的前提下實施的,要扭轉這一局麵,公眾所看到的,“戀殖”心態(tài)等“臺獨”敘事是一個虛假的敘事建構。
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